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Antique angkor wat style khmer rotud stone naga méditation bouddha - 56 cm / 22 "
Mesures (hauteur) 56 cm / 22 "
Une méditation serein assise Amitabha Bouddha, dans le style Angkor Wat du XIIe siècle, parfait pour ceux qui recherchent la sérénité, la méditation ou un antidote.
Ici, Bouddha est assis sur un trône à trois têtes, avec la tête évasée d'un Naga géant, le roi du serpent Muchalinda, s'élevant derrière de manière protectrice. Ses mains sont dans le Dhyana Mudra, le geste de méditation.
Le visage du Bouddha est serein, avec une expression naturaliste et chaleureuse; Sa tête est surmontée d'un ushnisha détaillé, dans le style Angkor Wat.
Les mains de Bouddha Amitbha sont tenues dans une méditation Mudra. Les doigts se touchent à peine et pliés doucement sur les genoux avec des paumes orientées vers le haut - représentant la douceur et la pureté. Dans ses mains, il tient un bol d'aumône démariant l'organisme de bienfaisance et la générosité du Bouddha. Ses yeux sont abattus, son visage compatissant accordant la paix, les bénédictions et la sérénité intérieure sur ses fidèles.
Le serpent est bien rendu et symétrique. Le trône est formé par les bobines du serpent. L'histoire a raconté ici que Muchalinda protégeait le Bouddha des fortes pluies. Cette iconographie est typique du règne du roi Khmer Jayavarman VII (vers 1181 à 1218 CE), qui a établi un culte basé autour d'elle.
Les mains des bouddhas sont à Dhyana Mudra, le geste de la main qui favorise l'énergie de la méditation, de la contemplation profonde et de l'unité avec une énergie plus élevée.
Le Bouddha d'Amitabha symbolise la miséricorde et la sagesse. La méditation tantrique sur Amitabha est un antidote à désir. Il règne sur Sukhavati (le paradis occidental) qui est aussi appelé la terre pure. Ces renbores dans la terre pure éprouvent la joie d'entendre Amitabha enseigner le dharma jusqu'à ce qu'ils soient prêts à entrer dans le nirvana.
L'arrière de la Naga représente un mandala, symbole de méditation et de sérénité.
Dans diverses traditions spirituelles, les mandalas peuvent être utilisés pour concentrer l'attention des praticiens et des adeptes, comme un outil de guidage spirituel, pour établir un espace sacré et comme aide à la méditation. Dans les religions orientales de l'hindouisme, du bouddhisme, du jaïnisme et du shinto Il est utilisé comme une carte représentant les divinités, ou surtout dans le cas de Shinto, Paradises, Kami ou sanctuaires réels.
Un mandala représente généralement le voyage spirituel, en partant de l'extérieur vers le noyau intérieur, à travers les couches.
La statue est sculptée dans le tour, plutôt que comme un soulagement sur une stèle. De cela, nous pouvons en déduire que les sculpteurs khmer auraient souhaité que leur œuvre soit vue de tous les côtés et ainsi placée au centre des temples plutôt que contre un mur. Alors que cette œuvre était religieuse - les prêtres ont supervisé son exécution - son réalisme est indubitable.
Compte tenu de la nature de la pièce, une caisse en bois sera construite pour encourager l'expédition sûre.
Cette pièce en apparence traditionnelle ajoutera à coup sûr sérénité à votre maison, bureau ou espace sacré.
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L'histoire de Ganesha et de ses deux épouses, Riddhi et Siddhi, offre des informations profondes sur la philosophie hindoue, en particulier l'idée d'équilibre entre le succès du monde et la croissance spirituelle.
Riddhi représente la prospérité et l'abondance nécessaires à la vie matérielle, tandis que Siddhi symbolise la sagesse spirituelle et la paix intérieure essentielles pour une compréhension plus profonde de l'univers.