Estatua de Shiva - Estilo antiguo de piedra marrón yaksha y Yakshaswaroop Shiva Head- 47cm/19 "
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Estatua de Shiva - Estilo antiguo de piedra marrón yaksha y Yakshaswaroop Shiva Head - 47cm/19 "

Material: Stone

Origen: Ubicacióncambodia

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SCST526

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  • Estatua de Shiva - Estilo antiguo de piedra marrón yaksha y Yakshaswaroop Shiva Head - 47cm/19 "

    Medidas - (altura) 47 cm/19 "

    Un raro e inusual antiguo de estilo jemer de piedra camboyano Yakshaswaroop Shiva.

    Aquí Shiva se representa como Shiva y un Yaksha - Yakshaswaroop Shiva.

    Yaksha son seres celestiales que son los cuidadores de los tesoros escondidos debajo de la tierra y las raíces de los árboles. Aunque Yaksha tiene una forma distorsionada y tiene una apariencia diabólica, no son perjudiciales para la humanidad.

    Esta escultura demuestra la interpretación post-angkorcambodiana de un historia de Kena Upanishad, Donde Dios Shiva tomó la forma de un yaksha, para frenar la arrogancia de Devas.

    El Kena Upanishad (Kenopaniṣat) es un texto sánscrito védico clasificado como uno de los principales o Mukhya Upanishads que está incrustado dentro de la última sección del Talavakara Brahmanam del Samaveda. Aparece como el número dos en el muktikā, el canon de los 108 upanishads del hinduismo. Kena Upanishad Probablemente fue compuesto en algún momento alrededor de la mitad del primer milenio a. C.

    "Aquí los Devas comenzaron a sentir que el mundo entero era suyo y nadie puede derrotarlos. Así que Dios Shiva disfrazado de yaksha fue a desafiar a los Devas.

    Los Devas enviaron a Agni (el dios del fuego) al desafío y a ver quién era este Yaksha. Agni dijo: "Puedo quemar cualquier cosa, puedo transformar cualquier cosa". Entonces el Yaksha arrojó una espada de hierba frente a Agni y lo desafió a quemarlo.Sin embargo, Agni no pudo hacer nada. Su energía no era suficiente para quemar la hierba. Se da por vencido y acepta su derrota.

    Al ver esto, Lord Indra envió a Vayu (Dios del viento), pero incluso el viento no pudo levantar la espada de hierba. Entonces el mismo Indra va a derrotar al Yaksha. Pero Lord Indra tampoco pudo derrotar al Yaksha. Entonces Lord Indra con sus poderes divinos entendió que el yaksha no es ordinario y se entregó a él, y se dio cuenta de que el yaksha es el mismo Parabrahman.

    Todos los Devas se inclinaron ante él, y el disfrazado de Yaksha se transformó en Dios Shiva y los bendijo y, por lo tanto, su arrogancia fue frenada. Los Devas aprendieron una lección para nunca subestimar a nadie y cuánto puede ser, pero cuando se convierta en arrogancia, seguramente conducirá a su caída ".

    El poder que emana de esta convincente imagen de Yakshaswaroop Shiva caracteriza el estilo jemer en su mejor momento. Como es típico con el estilo jemer, el Shiva tiene una cara suave que muestra los talentos de un maestro artesano.

    Las características sugieren que el prana, o la respiración interior, que significa poder sobrehumano. La figura se presenta en su condición no reparada como se encuentra, modelada elegantemente a partir de un bloque sólido de piedra oscura.

    Al igual que con las imágenes de este período posterior a la gangación, la ornamentación refleja un dominio perfecto de la escultura y la fluidez. Las características faciales de la estatua retienen las características de los estilos anteriores, pero parecen más delicados. La deidad se modela magistralmente en forma humana realista.

    Las caras de Shiva y Yaksha aparecen típicamente jemer, con una expresión serena, ojos incisos en forma de almendra, cejas conectadas sobre una nariz ancha bien formada, boca regordeta y lóbulos de lóbulos alargados. El ojo abultado y el brote de loto adornado con la oreja de Yaksha es típica del estilo jemer para esta deidad. 

    Típico del período, sin tiaras ni joyas, decora la escultura. El cabello se dibuja en la parte superior de la cabeza para formar un chignón en forma de bombilla. Esto es característico del estilo.

    La frente representa al Unalome. Descrito de diversas maneras como representar el 'tercer ojo' y el camino hacia el nirvana. En resumen, el símbolo Unalome representa el camino hacia la libertad, el despertar espiritual y la satisfacción. Unalome simboliza nuestro camino espiritual y de vida y nos recuerda que nuestro viaje no será rápido ni directo, pero debemos mantenernos enfocados en nuestro objetivo.

    El poder de Shiva es ilimitado, trascendente e inmutable a medida que elimina todo el mal del mundo. Para el devoto, Shiva ofrece protección, orientación y un sentido de pertenencia. Shiva también es considerado como el dios patrón del yoga, la meditación y las artes.

    El Yakshaswaroop Shiva está montado en madera (más tarde).

    Esta pieza de apariencia tradicional seguramente agregará un toque único a cualquier habitación de su hogar o lugar de trabajo.

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Su Buda reclinable ha encontrado un lugar muy especial en la entrada de nuestra casa. Se une a varias otras piezas de arte que mejoran nuestro entorno y nos recuerdan nuestros viajes mientras viven a tiempo parcial aquí en el desierto del sur de California. Gracias nuevamente por su muy útil asistencia para adquirir esta obra de arte.

Alan, Palm Springs, CA, EE. UU.

El pequeño Brahma fue amado por todos en la familia. El más grande también es fantástico. Gracias y seguiré mirando la tienda por cosas fascinantes para agregar a nuestra colección.

Srivari, Coimbatore, India

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