Estatua antigua de Shiva estilo Khmer estilo Koh Ker — Shiva de pie con cuatro brazos en bronce - 44 cm/18"

Medidas (Altura) 44cm/18"

Diseñado con el espíritu monumental del siglo X. koh Ker — la efímera capital jemer fundada por el rey Jayavarman IV entre 928 y 944 EC: este imponente Shiva de cuatro brazos se encuentra en samapada, la postura de perfecto equilibrio, con los pies plantados uniformemente sobre un cuadrado escalonado yoni base. El período de Koh Ker produjo algunas de las esculturas de mayor escala y carga más dinámica de todo el mundo. Khmer historia del arte, y este bronce captura precisamente esa cualidad: una deidad a la vez serena y cargada de fuerza divina.

Los cuatro brazos irradian hacia afuera con silenciosa autoridad, y cada mano lleva un atributo sagrado. En su mano superior derecha, Shiva sostiene un caracola (shankha), símbolo del sonido primordial de la creación; su parte superior izquierda presenta el chacra (disco divino), emblema del orden cósmico y de la rueda del tiempo. Su mano inferior derecha lleva sagradas escrituras, que representa la sabiduría que sustenta toda la existencia, mientras que en la parte inferior izquierda sostiene un capullo de loto, el símbolo universal de la pureza espiritual y el desarrollo de la conciencia desde las aguas primordiales.

La figura está vestida con un pantalón corto. sampot renderizado con meticuloso detalle: su distintivo pliegue de cola de pescado cayendo en nítidos pliegues en forma de abanico en la parte delantera, asegurados por una faja con joyas que capta la luz a través del bronce profundamente patinado. Este drapeado característico del estilo Koh Ker se hace eco del puede kpin técnica documentada en importantes esculturas de arenisca de la misma época, lo que demuestra la fidelidad de esta fundición a la auténtica tradición iconográfica.

el torso está desnudo y finamente contorneado, su superficie adornada con un amplio collar de joyas (una disposición escalonada de cuentas colgantes y motivos foliados trabajados en alto relieve) junto con brazaletes y muñequeras de cuentas que le dan a la figura su autoridad cortesana y divina. El moldeado del pecho y el abdomen es suave pero vivo con una musculatura sutil, lo que sugiere el poder restringido y el dominio de sí mismo por los que se celebra la escultura de Koh Ker.

el cara es uno de los elementos más llamativos de la pieza. Amplio y de contorno suave, transmite el carácter indígena jemer que distingue los bronces devocionales genuinos de las imitaciones posteriores: ojos de párpados pesados proyectados en una mirada serena y baja; cejas arqueadas talladas en relieve que se unen en un suave arco sobre una nariz ancha y bien formada; y labios carnosos convertidos en una enigmática y serena sonrisa, enmarcada por una segunda línea incisa que da a la expresión su cualidad de quieta luminosidad interior. Situado en el centro de la ceja, el Trilochana — el tercer ojo de Shiva, el ojo de la sabiduría — arde como una marca en relieve, el símbolo de su penetrante visión más allá del velo de maya, la ilusión y la dualidad de la existencia manifiesta. Es al mismo tiempo la fuente de su energía indomable: cuando se abre con ira, se dice que reduce el universo a cenizas; cuando se compone como aquí, irradia una claridad trascendente.

el tocado es una característica definitoria de la convención iconográfica de Koh Ker. El cabello fuertemente trenzado se recoge y se enrolla formando un lazo alto y cilíndrico. moño — el jatamakuta — Elevándose en registros horizontales y asegurados por una cinta atada en la base. La limpia columna vertical del moño confiere a la figura su imponente altura y confirma la identificación de Shiva en su aspecto soberano y gobernante del mundo.

Shiva se encuentra sobre un cuadrado escalonado yoni base — la representación anicónica de la diosa shakti, su consorte cósmica y el principio femenino de la energía universal dinámica. En la cosmología Shaivita, el yoni no es simplemente un pedestal sino un símbolo activo: encarna la fuerza primordial creativa, sustentadora y transformadora (shakti) del que surge toda existencia y en el que finalmente se disuelve. Colocar al señor de la destrucción y la renovación sobre esta base es presentar la totalidad del cosmos en una sola imagen devocional: masculina y femenina, quietud y energía, forma y falta de forma, mantenidas en perfecto equilibrio.

el pátina es un bronce verde profundo en capas (tonos oliva cálidos en superficies elevadas, charcos más oscuros de color marrón verdoso que se asientan en los recovecos de las joyas, pliegues y detalles faciales) consistente con la edad y el uso devocional, y completamente característico de los mejores bronces jemeres conservados en colecciones de museos a nivel internacional. La calidad de la fundición es excepcional: dedos, rasgos faciales, joyas colgantes y pliegues de sampot están representados individualmente con una precisión que lo marca como producto de la tradicional cera perdida (cire perdue) método en lugar de reproducción mecánica.

Este es un pedazo de singular presencia. Ya sea colocado como pieza central de un altar doméstico, exhibido en un espacio dedicado a la meditación o sagrado, o colocado como una declaración escultórica seria en una colección privada o interior profesional, este Koh Ker Shiva de cuatro brazos trae consigo la resonancia de uno de los momentos más cargados de creatividad en toda la historia del arte sagrado del Sudeste Asiático.

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