Antike Shiva-Statue im Khmer-Stil im Koh-Ker-Stil – Stehender vierarmiger Shiva in Bronze – 44 cm/18 Zoll

Maße (Höhe): 44 cm.

Gegossen im monumentalen Geist des 10. Jahrhunderts Koh Ker – die vergängliche Khmer-Hauptstadt, die von King gegründet wurde Jayavarman IV zwischen 928 und 944 n. Chr. – dieser kommandierende vierarmige Shiva steht da Samapada, die Haltung des perfekten Gleichgewichts, seine Füße gleichmäßig auf einem abgestuften Quadrat platziert Yoni Basis. Die Koh-Ker-Zeit brachte einige der dynamischsten und großformatigsten Skulpturen überhaupt hervor Khmer Kunstgeschichte, und diese Bronze fängt genau diese Qualität ein: eine Gottheit, die gleichzeitig gelassen und von göttlicher Kraft erfüllt ist.

Die vier Arme strahlen mit ruhiger Autorität nach außen, jede Hand trägt ein heiliges Attribut. In seiner oberen rechten Hand hält Shiva ein Muschelschale (Shankha), Symbol des Urklangs der Schöpfung; Seine obere linke Seite präsentiert die Chakra (göttlicher Diskus), Sinnbild der kosmischen Ordnung und des Rades der Zeit. Seine untere rechte Hand trägt heilige Schriften, das die Weisheit darstellt, die allen Existenz zugrunde liegt, während seine untere linke Seite a trägt Lotusknospe, das universelle Symbol spiritueller Reinheit und der Entfaltung des Bewusstseins aus den Urgewässern.

Die Figur ist in eine kurze Hose gekleidet Sampot Mit viel Liebe zum Detail wiedergegeben – es ist unverwechselbar Fischschwanzfalte Er fällt vorne in klaren, fächerförmigen Falten herab und wird durch eine juwelenbesetzte Schärpe gesichert, die das Licht auf der tief patinierten Bronze reflektiert. Diese charakteristische Drapierung des Koh-Ker-Stils spiegelt die wider kann kpin Diese Technik ist an bedeutenden Sandsteinskulpturen derselben Zeit dokumentiert und zeigt die Treue dieses Gusses zur authentischen ikonografischen Tradition.

Die Oberkörper ist schlicht und fein konturiert, seine Oberfläche ist mit einem breiten juwelenbesetzten Halsband verziert – einer abgestuften Anordnung aus hängenden Perlen und Blattmotiven in Hochrelief – sowie mit Perlenarmbändern und -armbändern, die der Figur ihre höfische, göttliche Autorität verleihen. Der Abdruck von Brust und Bauch ist glatt und dennoch lebendig mit subtiler Muskulatur, was auf die zurückhaltende Kraft und Selbstbeherrschung schließen lässt, für die die Koh-Ker-Skulptur berühmt ist.

Die Gesicht gehört zu den fesselndsten Elementen des Stückes. Breit und sanft konturiert trägt es den indigenen Khmer-Charakter, der echte Andachtsbronzen von späteren Imitationen unterscheidet: Augen mit schweren Lidern, die einen gelassenen, nach unten gerichteten Blick werfen; geschwungene, im Relief geschnitzte Augenbrauen, die sich in einem sanften Bogen über einer breiten, wohlgeformten Nase treffen; und die vollen Lippen verzogen sich zu einem rätselhaften, gefassten Lächeln, umrahmt von einer zweiten eingeschnittenen Linie, die dem Ausdruck die Qualität stiller innerer Leuchtkraft verleiht. In der Mitte der Braue platziert Trilochana – das dritte Auge Shivas, das Auge der Weisheit – leuchtet wie ein erhabenes Zeichen, das Symbol seiner durchdringenden Einsicht jenseits des Schleiers von Maya, Illusion und die Dualität der manifesten Existenz. Es ist gleichzeitig die Quelle seiner ungezähmten Energie: Wenn es im Zorn geöffnet wird, soll es das Universum in Asche verwandeln; wenn es wie hier komponiert ist, strahlt es transzendente Klarheit aus.

Die Kopfschmuck ist ein bestimmendes Merkmal der ikonografischen Konvention von Koh Ker. Das eng geflochtene Haar wird gerafft und zu einem hohen, zylindrischen Zopf gewickelt Chignon – die jatamakuta — in horizontalen Registern ansteigend und durch ein an der Basis gebundenes Band gesichert. Die klare vertikale Säule des Haarknotens verleiht der Figur ihre imposante Höhe und bestätigt die Identifizierung von Shiva in seinem souveränen, weltbeherrschenden Aspekt.

Shiva steht auf einem abgestuftes Quadrat Yoni Basis – die anikonische Darstellung der Göttin Shakti, seine kosmische Gefährtin und das weibliche Prinzip der dynamischen universellen Energie. In der shaivitischen Kosmologie ist die Yoni ist nicht nur ein Sockel, sondern ein aktives Symbol: Es verkörpert die ursprüngliche kreative, erhaltende und transformierende Kraft (Shakti), aus dem alles Dasein hervorgeht und in dem es sich letztlich auflöst. Auf dieser Basis als Herr der Zerstörung und Erneuerung zu stehen bedeutet, die Gesamtheit des Kosmos in einem einzigen Andachtsbild darzustellen – männlich und weiblich, Stille und Energie, Form und Formlosigkeit, in perfekter Balance gehalten.

Die Patina ist eine tiefe, geschichtete Verde-Bronze – warme Olivtöne auf erhabenen Oberflächen, dunklere Pools von Grünbraun, die sich in den Vertiefungen des Schmucks, der Falten und Gesichtsdetails absetzen – passend zum Alter und für die religiöse Verwendung und völlig charakteristisch für die feinsten Khmer-Bronzen, die sich in Museumssammlungen auf der ganzen Welt befinden. Die Gussqualität ist außergewöhnlich: Finger, Gesichtszüge, Schmuckanhänger und Sampot-Falten werden individuell mit einer Präzision wiedergegeben, die es als Produkt des traditionellen Wachsausschmelzverfahrens kennzeichnet (cire perdue) Methode statt mechanischer Reproduktion.

Das ist ein Stück Singular Präsenz. Ob als Herzstück eines Heimaltars positioniert, in einem speziellen Meditations- oder Sakralraum ausgestellt oder als ernsthaftes skulpturales Statement in einer Privatsammlung oder einem professionellen Interieur platziert, dieser vierarmige Koh Ker Shiva bringt die Resonanz eines der kreativsten Momente in der gesamten Geschichte der südostasiatischen Sakralkunst mit sich.

Galerien wie unsere, HD Asian Art, die sich auf authentische buddhistische und hinduistische Bronzeskulpturen aus der gesamten Region spezialisiert haben, gehören zu den wenigen Quellen, in denen Werke dieser ikonografischen Qualität und künstlerischen Integrität zuverlässig gefunden werden können

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