Shiva Statue-Antique Khmer Style Black Stone Yaksha & Yakshaswaroop Shiva Head-31cm/12 "
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Shiva-Statue – antiker Khmer-Stil, schwarzer Stein, Yaksha und Yakshaswaroop Shiva-Kopf – 31 cm

Material: Materialstone

Origin: Cambodia

Normaler Preis €1.782,95 Free Delivery
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SCST554

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  • Shiva-Statue – Antiker Yaksha- und Yakshaswaroop-Shiva-Kopf aus schwarzem Stein im Khmer-Stil – 31 cm/12 Zoll

    Maße: (Höhe) 31 cm.

    Ein seltener und ungewöhnlicher kambodschanischer Stein im antiken Khmer-Stil Yakshaswaroop Shiva.

    Hier wird Shiva sowohl als Shiva als auch als Yaksha dargestellt – Yakshaswaroop Shiva.

    Yaksha sind himmlische Wesen, die sich um verborgene Schätze unter der Erde und Wurzeln von Bäumen kümmern. Obwohl Yaksha eine verzerrte Form und ein teuflisches Aussehen haben, sind sie für die Menschheit nicht schädlich.

    Diese Skulptur demonstriert die post-angkorkambodschanische Interpretation eines Geschichte aus dem Kena Upanishad, wo Gott Shiva die Form eines Yaksha annahm, um die Arroganz der Devas einzudämmen.

    Die Kena Upanishad (Kenopaniṣat) ist ein vedischer Sanskrit-Text, der als einer der primären bzw Mukhya-Upanishaden Das ist im letzten Abschnitt des eingebettet Talavakara Brahmanam des Samaveda. Im Muktikā, dem Kanon der 108 Upanishaden des Hinduismus, wird es als Nummer zwei aufgeführt Kena Upanishad entstand vermutlich irgendwann um die Mitte des 1. Jahrtausends v. Chr.

    „Hier begannen die Devas zu spüren, dass die ganze Welt ihnen gehörte und niemand sie besiegen konnte. Also machte sich Gott Shiva, verkleidet als Yaksha, auf den Weg, um die Devas herauszufordern.

    Die Devas schickten Agni (den Feuergott) zur Herausforderung und um herauszufinden, wer dieser Yaksha war. Agni sagte: „Ich kann alles verbrennen, ich kann alles verwandeln.“ Also warf der Yaksha einen Grashalm vor Agni und forderte ihn auf, ihn zu verbrennen.Agni konnte jedoch nichts tun. Seine Energie reichte nicht aus, um das Gras zu verbrennen. Er gibt auf und akzeptiert seine Niederlage.

    Als Lord Indra dies sah, sandte er Vayu (Windgott), aber selbst der Wind konnte den Grashalm nicht anheben. Dann macht sich Indra selbst auf den Weg, um den Yaksha zu besiegen. Aber auch Lord Indra konnte den Yaksha nicht besiegen. Dann verstand Lord Indra mit seinen göttlichen Kräften, dass der Yaksha nichts Gewöhnliches ist und übergab sich ihm und erkannte, dass der Yaksha Parabrahman selbst ist.

    Alle Devas verneigten sich vor ihm und der verkleidete Yaksha verwandelte sich in Gott Shiva und segnete sie und so wurde ihre Arroganz gezügelt. Die Devas haben die Lektion gelernt, niemals jemanden zu unterschätzen und wie mächtig er auch sein mag, aber wenn daraus Arroganz wird, wird das mit Sicherheit zu ihrem Untergang führen.“

    Die Kraft, die von diesem überzeugenden Yakshaswaroop Shiva-Bild ausgeht, charakterisiert den Khmer-Stil in seiner besten Form. Wie es für den Khmer-Stil typisch ist, hat der Shiva ein weiches Gesicht, das die Talente eines Handwerksmeisters zeigt.

    Die Merkmale deuten auf Prana oder inneren Atem hin, der übermenschliche Kraft bedeutet. Die Figur wird in ihrem unreparierten Fundzustand präsentiert, elegant aus einem massiven dunklen Steinblock modelliert.

    Wie bei Bildern aus dieser Post-Angkor-Zeit spiegelt die Ornamentik eine perfekte Beherrschung der Bildhauerei und Fließfähigkeit wider. Die Gesichtszüge der Statue behalten die Merkmale der vorherigen Stile bei, wirken jedoch zarter. Die Gottheit ist meisterhaft in realistischer menschlicher Form modelliert.

    Die Gesichter von Shiva und Yaksha wirken typisch Khmer, mit einem gelassenen Ausdruck, eingeschnittenen mandelförmigen Augen, verbundenen Augenbrauen über einer wohlgeformten breiten Nase, einem breiten, runden Mund und verlängerten Ohrläppchen. Das hervortretende Auge und das mit Lotusknospen geschmückte Ohr von Yaksha sind typisch für den Khmer-Stil dieser Gottheit. 

    Typisch für die damalige Zeit ist die Skulptur ohne Diademe oder Schmuck verziert. Das Haar wird auf den Oberkopf gezogen und bildet einen zwiebelförmigen Chignon. Das ist charakteristisch für den Stil.

    Die Macht Shivas ist grenzenlos, transzendent und unveränderlich, da er alles Böse aus der Welt entfernt. Für den Devotee bietet Shiva Schutz, Führung und ein Gefühl der Zugehörigkeit. Shiva gilt auch als Schutzgott des Yoga, der Meditation und der Künste.

    Der Yakshaswaroop Shiva ist auf Holz montiert (später).

    Dieses traditionell aussehende Stück verleiht jedem Raum Ihres Zuhauses oder Arbeitsplatzes mit Sicherheit eine einzigartige Note.

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Thanks for your care. I have just received the piece. It is beautiful! I am very happy with the purchase. Thanks again.

Dey, Rochester, NY

I just have to say that I couldn't be more pleased with our purchases. Thanks! We're moving into a new home and have been anxious to find more Khmer art so that our daughter is surrounded by things that represent her family background.

Darin, San Diego, CA, USA

J’ai bien reçu l’Antique Bronze Brahma, très bien emballé et en bonne état. Je ne suis pas dessus il est magnifique. Je suis ravi et très comptant. Encore un grand merci et à très vite.

Vincent, Paris, France

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