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Bouddha d'enseignement javanais Majapahit assis de style indonésien antique - 16 cm/6"
Mesures (hauteur) 16 cm/6"
Un Bouddha enseignant indonésien (Java) dans le style Majapahit du XIIIe siècle.
Le Bouddha est assis sur une base ronde à double pétale de lotus, elle-même assise sur un piédestal décoré.La fleur de lotus représente la pureté, la compassion et le fait de donner une grande joie à tous.
Sa robe est drapée sur son épaule gauche et une partie du vêtement qui recouvre le poignet gauche tombe derrière le personnage. L'ourlet inférieur de la robe descend jusqu'en bas afin que le sous-vêtement ou la jupe soit complètement recouvert.
Il a un troisième œil ou urna sur son front symbolisant la capacité de Bouddha à voir au-delà de notre univers banal de souffrance.
Il tient sa main droite dans le dharmachakra mudra. En sanskrit, dharmachakra signifie la « Roue du Dharma ». Ce mudra symbolise l'un des moments les plus importants de la vie de Bouddha, l'occasion où il prêcha à ses compagnons le premier sermon après son illumination dans le parc aux cerfs de Sarnath. Il dénote donc la mise en mouvement de la Roue de l’enseignement du Dharma. Dans ce mudra, le pouce et l’index se touchent à leur extrémité pour former un cercle. Ce cercle représente la Roue du Dharma, ou en termes métaphysiques, l'union de la méthode et de la sagesse. Cela symbolise la générosité.
Une auréole ou un halo se trouve derrière la tête du Bouddha. Ce cercle de lumière symbolise sa divinité.
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Les Apsaras du temple du Bayon offrent une fenêtre sur le riche paysage culturel et spirituel de la pré-moderne Cambodge.
En tant que symboles de la beauté, de la grâce et de l'harmonie spirituelle, ils représentent non seulement les réalisations artistiques de l'Empire khme, mais aussi la synthèse unique des idéologies hindoues et bouddhistes sous le règne de Jayavarman VII.