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Bouddha Statue-Antique indonésien Style Seated Bronze Javanais Enseignement Bouddha-18cm/7 "
Mesures (Hauteur) 18cm/7 "
Un bouddha d'enseignement indonésien (Java), assis panhandle, dans le style Majapahit du XIIIe siècle. Le Bouddha est assis sur une base de fleur de lotus double avec son pied droit reposant sur une fleur de lotus séparée.
La fleur de lotus représente la pureté, la compassion et le don d'une grande joie à tous.
Autour de la base du piédestal peut voir les Lions. Gardiens du Temple et de Bouddha.
Ici, la robe de Bouddha est drapée sur son épaule gauche, et une partie du vêtement qui recouvre le poignet gauche est derrière la figure. Le bas de la robe est tout à fait bas pour que le sous-vêtement ou la jupe soit complètement couvert.
Un aureole décoré ou halo est assis derrière la tête du Bouddha. Ce cercle de lumière symbolise sa divinité.
Il tient ses mains devant sa poitrine dans la mudra dharmachakra. En sanskrit dharmachakra signifie la "Roue du Dharma".
Cette mudra symbolise l'un des moments les plus importants de la vie de Bouddha, l'occasion où il prêcha à ses compagnons le premier sermon après son siècle des Lumières dans le parc Deer à Sarnath. Il dénote donc la mise en marche de la Roue de l'enseignement du Dharma. Dans cette boue, le pouce et l'index se touchent à leurs extrémités pour former un cercle. Ce cercle représente la Roue du Dharma, ou en termes métaphysiques, l'union de la méthode et de la sagesse. Cela symbolise la générosité. Le détail et la patine de la pièce sont délicieux.
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Les Apsaras du temple du Bayon offrent une fenêtre sur le riche paysage culturel et spirituel de la pré-moderne Cambodge.
En tant que symboles de la beauté, de la grâce et de l'harmonie spirituelle, ils représentent non seulement les réalisations artistiques de l'Empire khme, mais aussi la synthèse unique des idéologies hindoues et bouddhistes sous le règne de Jayavarman VII.