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Masterpiece Antique Indonésien Style Seated Bronze Javanais Majapahit Shiva Statue-28cm/11 "
Mesures (Hauteur) 28cm/11 "
Un indonésien (Java) a enthroné Shiva dans le style indonésien Majapahit du XIIIe siècle. Shiva est assise sur une grande base de fleurs lotus, qui est elle-même assise sur un piédestal décoré. Il est assis, en virasana, symbole de Serenity, avec son pied droit reposant sur une fleur de lotus.La fleur de lotus représente la pureté, la compassion et le don d'une grande joie à tous.
Ses mains se tiennent dans un geste d'enseignement et dans la mudra qui les veut.
Shiva est habillé d'une simple robe, avec un frêne noué autour de sa taille et porte un certain nombre de bijoux ornés, dont la couronne, le collier et les boucles d'oreilles. En tant que destructeur, Shiva est considéré comme illimitante, transcendante et sans changement. Shiva est également considérée comme le dieu mécène du yoga, de la méditation et des arts.
Shiva fait partie du trimurti sacré hindou qui comprend Brahma et Vishnu.
Le Trilochana de Shiva peut être vu sur son front-le Seigneur des Trois-Eyed. C'est l'œil de la sagesse, libre des Mayas, de l'illusion et de la dualité de la vie. Il est également considéré comme la source de son énergie non altérée.
Le croissant de lune est représenté sur le devant de la tête du Seigneur comme un ornement. Le phénomène de cirage et de déclin de la lune symbolise le cycle temporel à travers lequel la création évolue du début à la fin.
Puisque Shiva est la réalité éternelle, il est au-delà du temps. Ainsi, le croissant de lune n'est qu'un de ses ornements. Ses cheveux sont entassés dans un chignon tripartite orné d'une codade et sont discrètement ornés d'un collier, d'boucles d'oreilles en forme de losange, d'une Yajnopavita (filetage Scared Brahmanical) et d'un seul bangle sur chaque poignet.
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Les Apsaras du temple du Bayon offrent une fenêtre sur le riche paysage culturel et spirituel de la pré-moderne Cambodge.
En tant que symboles de la beauté, de la grâce et de l'harmonie spirituelle, ils représentent non seulement les réalisations artistiques de l'Empire khme, mais aussi la synthèse unique des idéologies hindoues et bouddhistes sous le règne de Jayavarman VII.