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Statue de Bouddha - Bronze Antique de Style Khmer Prakhon Chai Statue de torse de Bouddha Maitreya de style - 40 cm/16"
Mesures - Hauteur 40 cm/16"
Une magnifique image d'une statue en bronze du Bouddha Maitreya dans le style pré-Angkor du début du VIIIe siècle.
Maitreya est le Bouddha du Futur, destiné à devenir le prochain Bouddha mortel après Shakyamuni. Le Bouddha est identifié comme Maitreya par le petit Stupa placé devant le jatamukuta (couronne de cheveux).
Cette image est basée sur un groupe de sculptures souvent qualifiées de style « Prakhon Chai », indiquant qu'elles proviennent du royaume de Chanasa à Khorat, une région montagneuse limitrophe de l'est du pays. Thaïlande et Cambodge.
Le bouddhisme s’est répandu sur une vaste zone géographique et a été adopté par un groupe diversifié de personnes. Ici, la religion a été modifiée pour répondre à leurs besoins religieux spécifiques. Les communautés isolées ont développé des croyances peu orthodoxes qui combinaient la foi avec leurs traditions pré-bouddhistes existantes. Cela semble avoir été le cas à Chanasa, où les statues de bodhisattva sont bien plus nombreuses que les images du Bouddha. Cela implique qu'ils ont peut-être été au centre du culte.
Les croyances qui ont prospéré à Chanasa du VIIe au IXe siècle semblent avoir été extrêmement localisées car les statues trouvées là-bas ne ressemblent à aucune autre. En particulier, Maitreya, le Bouddha du Futur et Avalokiteshvara, l'incarnation de la compassion, sont représentés dans les images en bronze de Prakon Chai.
Ici, Bouddha a un chignon minutieusement agencé composé de mèches emmêlées, presque en forme de couronne. Son visage avec un léger sourire, des yeux incrustés, un nez large, des lobes d'oreilles allongés et des cheveux tirés en une tresse complexe. jamakuta avec trois niveaux de boucles bouclées centrées par un stupa.
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Les Apsaras du temple du Bayon offrent une fenêtre sur le riche paysage culturel et spirituel de la pré-moderne Cambodge.
En tant que symboles de la beauté, de la grâce et de l'harmonie spirituelle, ils représentent non seulement les réalisations artistiques de l'Empire khme, mais aussi la synthèse unique des idéologies hindoues et bouddhistes sous le règne de Jayavarman VII.