Par Amy Underdown, Londres, Royaume-Uni

Siddhartha Gautama, qui est devenue connue sous le nom de Bouddha ou de l'éclat, a enseigné ses croyances et diffusé ses connaissances sur une période de 45 ans. Près de 2500 ans plus tard, le bouddhisme reste l'une des plus grandes religions du monde. Il n'est peut-être pas étonnant, donc, que le Bouddha soit représenté de nombreuses manières à travers l'art et la sculpture. Le moyen idéal pour créer un espace positif pour la méditation à la maison.

Ici, nous discutons de la signification derrière le Bouddha qui marche.

Le Bouddha qui marche est une représentation rare et l'une des positions les moins courantes du Bouddha comme il est montré en mouvement physique. On dit souvent qu'il voyage vers ou depuis le ciel afin de livrer un sermon.

Le «Bouddha qui marche» est une invention emblématique thaï frappante émergeant dans la sculpture en bronze vers le 14ème siècle.

Connue, pendant la période de Sukhothai en tant que cankrama («marche d'avant en arrière»), il fait référence au rythme de Bouddha au cours de la troisième semaine après son illumination ¹. 

Le Bouddha qui marche est souvent considéré comme une représentation visuelle de la descente du Bouddha du paradis de Tavatimsa, ainsi qu'en augmentant l'accessibilité du Bouddha au dévot en semblant se diriger vers lui, avec sa main droite levée dans le geste de peur. 

Lorsque Shakyamuni a renoncé à sa vie princière, il a démontré son cheval, Kanthaka, pour de bon de devenir professeur péripatétique. Les textes bouddhistes décrivent son errant constant d'une ville à l'autre au cours de son enseignement illustrant le rôle important que l'acte de marche a eu sur la vie du Bouddha. 

Il est d'autant plus remarquable qu'il n'y a pas de prototypes indiens de «bouddhas qui marchent». Dans le contexte de la marche, l'empreinte a également une connotation importante, émergeant d'abord dans la sculpture de schiste gandharan comme symbole de substitut. 

Une image de bronze Sukhothai au Musée national Bangkok montre un «Bouddha à pied» laissant une empreinte derrière, laissant littéralement sa marque comme un symbole de conquête spirituelle.

Comme l'un des principaux enseignements de Bouddha est de rejeter les attachements matériels, cette statue encourage la reconnaissance de la beauté et de la grâce internes.

¹, cf. H. Woodward, la sculpture sacrée de Thaïlande, 1997, p. 160ff