Avant les temples impressionnants d'Angkor et des vastes visages en pierre du Bayon, il y avait Phnom da- une petite colline près de la ville moderne d'Angkor Borei au sud Cambodge. Souvent négligé par les visiteurs occasionnels, Phnom DA représente l'un des les premières périodes de floraison artistiques et religieuses Dans l'histoire khme.

Prospérant entre le CE du 6e et du 7e siècle, cette période a posé le Fondations culturelles, politiques et religieuses pour ce qui allait devenir le puissant empire khmer.

Contexte géographique et historique

Phnom DA est situé dans Province de Takeo, près de la confluence du Rivières bassac et mekong, un emplacement stratégique pour le commerce précoce et le pouvoir politique. Cette région faisait partie de l'ancien royaume de Funan, l'un des premiers États indiennisés en Asie du Sud-Est continentale.

Au 6ème siècle, Funan avait été succédé ou transformé en Chenla Polityet Phnom da est devenu un centre religieux et politique sous le règne des premiers rois khmer, notamment Roi Rudravarman.

Le royaume de Funan et la formation des premiers États

La période Funan (1er au XVIe siècle CE) a vu l'afflux de Idées culturelles, religieuses et politiques indiennes, un processus souvent appelé Indianisation. Cela comprenait:

• La langue sanskrite et le script brahmi

• L'hindouisme et le bouddhisme

• Construction et sculpture du temple

• Concepts de la royauté divine (Devaraja)

La période phnom da - bien que se produisant à l'ère tardive ou post-fuNan - est souvent considérée comme un Pont entre Funan et le début de l'État de Chenla, marquant l'augmentation du peuple khmer autonomie politique et sophistication artistique.

Influences religieuses: l'hindouisme, le bouddhisme et le syncrétisme

Pendant la période Phnom da, la vie religieuse était riche et variée. Les principales confessions comprenaient:

• hindouisme, surtout le culte de Vishnu et Shiva

• Bouddhisme mahayana, comme suggéré par une iconographie précoce

• Traditions animistes locales, qui étaient souvent fusionnés avec des croyances indicales

Cet environnement syncrétique a permis le développement de formes khmer distinctives des divinités indiennes. Plutôt que des copies directes des prototypes indiens, les sculptures Phnom da présentent interprétation régionale, visages expressifs et physique audacieux.

Phnom da Sculpture: une percée artistique distinctive

La sculpture de phnom da est parmi les L'art religieux khmer survivant, et il marque un décisif Départ esthétique des prototypes indiens.

Les caractéristiques clés de la sculpture de Phnom da comprennent:

• Proportions robustes et corsées

• Draperie naturaliste mais stylisée

• Caractéristiques faciales fortes avec des yeux en forme d'amande et des sourires subtils

• Pierre lisse et foncée Souvent utilisé pour les chiffres à grande échelle

• Une tendance à Poses debout dynamique

Ces œuvres reflètent non seulement la dévotion religieuse, mais aussi pouvoir d'État, servant à la fois des icônes pour le culte et comme des symboles de la légitimité royale.

Sculptures emblématiques de la période phnom da

Plusieurs sculptures majeures définissent cette période et se déroulent maintenant dans des collections de musées internationaux ou des institutions cambodgiennes telles que le Musée national de Phnom Penh.

1. Harihara

Peut-être la sculpture Phnom da la plus emblématique, l'image de Harihara (une divinité syncrétique combinant Vishnu et Shiva) reflète le pluralisme religieux du temps. La moitié du corps porte les attributs de Vishnu (couronne, conque), tandis que l'autre moitié porte les traits de Shiva (cheveux emmêlés, trident).

Cette image unique représente probablement une tentative précoce de unifier diverses pratiques religieuses Sous une seule divinité d'État, reflétant peut-être les efforts royaux pour consolider le pouvoir.

2. Vishnu sur Garuda

Cette sculpture frappante montre le dieu Vishnu à califourchon sur sa monture, l'aigle Garuda. Avec son énergie dramatique et ses détails expressifs, il révèle la maîtrise des artisans de Phnom da Storage symbolique dans la pierre.

3. Statues de trimurti

Certaines sculptures phnom da tentent de représenter le Trinité hindoue—Brahma, Vishnu et Shiva - dans une seule image ou à travers un trio de statues, soulignant la complexité de la pensée spirituelle khmer même à ce stade précoce.

Temple de Phnom da: architecture sacrée sur la colline

Au sommet de Phnom Da est un petit mais significatif Temple de brique- l'un de CambodgeLes plus anciennes structures religieuses survivantes. Bien que modeste à l'échelle, le temple abritait autrefois des sculptures majeures et a servi de centre rituel pour le culte d'État et local.

Il marque le début d'une tradition khmeuse de Construction du Temple-montagne, qui culminerait plus tard dans la grandeur de Angkor wat et Phnom Bakheng.

Héritage artistique et influence

La période Phnom da a profondément influencé plus tard l'art et l'architecture khmers de plusieurs manières:

• Il a établi le modèle pour la statuaire divine qui serait raffiné au fil des siècles.

• Il a promu le concept du devaraja, le roi en tant que souverain divin, médiatisé par le culte du temple.

• Il a démontré un distinct Identité esthétique khme, même lors de l'emprunt aux modèles indiens.

En tant que tel, Phnom DA n'est pas simplement un style artistique régional - c'est le berceau de l'art khmer classique.

Conclusion: Phnom Da - où l'art khmer est né

La période phnom da représente un moment charnière Dans l'histoire cambodgienne - un moment où des idées spirituelles indiennes ont fusionné avec un génie local pour créer un langue religieuse et artistique uniquement khmer.

Dans les sculptures et les ruines de cette époque, nous voyons le Premières expressions confiantes d'une civilisation Cela continuerait à construire certains des monuments les plus majestueux du monde.

Aujourd'hui, ces premiers chefs-d'œuvre servent non seulement de trésors archéologiques mais aussi de rappels Origines spirituelles, culturelles et politiques de la grandeur khme.

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