Introduction

Le shaivism, l'une des principales traditions de l'hindouisme, est centrée sur le culte de Lord Shiva comme l'être suprême. C'est l'un des mouvements spirituels les plus anciens et les plus influents de Indie, avec une riche histoire de philosophie, de rituels, d'art et de dévotion.

Au cours des millénaires, le shaivisme est devenu diverses sectes et écoles de pensée, façonnant les pratiques religieuses hindoues et influençant les cultures à travers l'Asie du Sud et au-delà.

Origines et ancienne histoire du shaivisme

Les racines du shaivisme remontent à Traditions pré-védique et védique.

• Le Civilisation de la vallée de l'Indus (c. 2500–1500 avant notre ère) contient des sceaux représentant une divinité dans une posture yogique, identifiée comme Pashupati, une figure de proto-shiva associée aux animaux et à l'ascétisme.

• Dans le Rigveda (c. 1500 BCE), Shiva est lié à Rudra, une divinité féroce de tempêtes et de guérison. Au fil du temps, Rudra a évolué en Shiva, la force cosmique propice et suprême.

• Le Yajurveda et Atharvaveda Imposer davantage le rôle de Rudra-Shiva en tant que créateur et destructeur, combler les traditions védiques précoces et hindoues ultérieures.

Développement du shaivisme: les périodes épiques et puraniques

Au moment du Mahabharata (c. 400 BCE - 400 CE) et Ramayana, Le rôle de Shiva en tant que dieu suprême s'est solidifié.

• Dans le Mahabharata, Shiva accorde des armes divines à Arjuna et à d'autres guerriers.

• Le Puranas (Shiva Purana, Linga Purana, Skanda Purana) Élaborez les mythes, les avatars et les rôles cosmiques de Shiva.

• Shiva est représentée comme l'ascète Mahadeva, la danseuse cosmique Natarajaet le chef de ménage compatissant avec Parvati et leurs enfants, Ganesha et Kartikeya.

Au cours de cette période, le shaivism a acquis des abonnés Indie, De l'Himalaya aux régions du sud, intégrant les divinités et traditions locales.

Écoles philosophiques du shaivisme

Le shaivism est devenu plusieurs écoles philosophiques, chacune offrant des interprétations uniques de la nature de Shiva et de son rôle dans le cosmos.

1. Cachemire Shaivism (Advaita Shaivism)

• Une tradition moniste (non duale) qui voit Shiva comme la réalité ultime (Brahman).

• Il enseigne que le monde est une manifestation de l'énergie de Shiva (Shakti) et que la réalisation de soi mène à la libération (Moksha).

• Textes clés: Shiva Sutras, Spanda Karikas et Tantraloka.

2. Shaiva Siddhanta

• Une école dualiste (dvaita) qui considère Shiva comme distincte de l'âme.

• Populaire au Tamil Nadu et au sud Indie, il met l'accent sur la dévotion (bhakti) et une vie éthique.

• Textes importants: Tirumurai (hymnes des saints tamouls), Periyapuranam et Agamas.

3. Pashupata Shaivism

• L'une des premières sectes Shaiva, fondées par Lakulisha (2ème siècle CE).

• Se concentre sur le renoncement, la méditation et les rituels pour fusionner avec Shiva.

• Associé aux ascètes et aux yogis qui pratiquent des pénitences extrêmes.

4. Veerashaivisme (tradition Lingayat)

• Originaire du Karnataka sous Basava (12ème siècle CE).

• Culte Shiva comme le linga, rejetant les hiérarchies de castes et les rituels orthodoxes.

• Met l'accent sur la dévotion personnelle, la réforme sociale et l'égalité.

Culte et rituels dans le shaivisme

1. Culte Shiva Lingam

• Le Shiva Lingam, Une représentation symbolique de Shiva, est adorée dans les temples et les maisons.

• Il représente la conscience divine sans forme et l'unité des énergies masculines et féminines.

2. Temples sacrés et jyotitirlingas

• Shiva est adoré dans les temples à travers Indie, y compris 12 Jyotirlingas, considéré comme les sanctuaires Shiva les plus saints.

• Temples notables: Kashi Vishwanath (Varanasi), Kedarnath (Himalaya), Brihadeeswarar (Tamil Nadu) et Somnath (Gujarat).

3. Festivals et célébrations

• Maha Shivaratri: Un grand festival dédié à Shiva, observé avec le jeûne, les veilles nocturnes et les prières.

• Karthigai Deepam: Célébré au Tamil Nadu, associé à la lumière cosmique de Shiva.

• Pradosham: Une observation bimensuelle pour la recherche de bénédictions de Shiva.

Shaivism au-delà Indie

Le shaivism a eu une profonde influence à l'extérieur Indie, se propager au Népal, Sri Lanka, Asie du Sud-Est et l'Himalaya.

• Népal: Le Temple pashupatinath À Katmandou est l'un des sanctuaires de Shaiva les plus sacrés.

• Asie du Sud-Est: Anciens temples shaivites comme Angkor Wat (Cambodge) et Prambanan (Indonésie) Présentez la portée mondiale du shaivisme.

• Tibet: Shiva est vénéré dans les traditions bouddhistes comme Mahakala, une divinité protectrice.

Conclusion

Le shaivisme, avec ses racines philosophiques profondes et ses traditions dévotionnelles dynamiques, reste une force centrale dans l'hindouisme. À travers Méditations mystiques, culte du temple ou vie ascétique des yogis, les adeptes de Shiva trouvent l'accomplissement spirituel dans sa présence divine.

Comme à la fois un destroyer et un transformateur, Shiva représente le cycle éternel de la création, de la dissolution et du renouvellement, guidant ses fidèles à l'illumination et à la libération.