introduzione 

Il periodo di rattanakosin in Thailandia, noto anche come periodo di Bangkok, ha segnato un'era significativa nella storia del paese, con profondi sviluppi in politica, cultura e religione. Il buddismo, profondamente radicato nella società tailandese, ha svolto un ruolo centrale durante questo periodo. In questo blog, esploreremo la storia del buddismo durante il periodo di rattanakosina in Thailandia, concentrandoci sulla sua evoluzione, influenza e contributi al paesaggio culturale e spirituale della nazione.

Contesto storico

Il periodo di rattanakosin iniziò nel 1782 con la fondazione della città di Bangkok da parte del re Rama I. Segnò l'istituzione della dinastia Chakri, che continua a governare la Thailandia fino ad oggi. Durante questa era, il buddismo rimase una forza potente e influente nella società tailandese, come lo era stata per secoli. I monarchi della dinastia Chakri, in particolare, erano noti per il loro forte patrocinio del buddismo e i loro sforzi per promuovere e proteggere la fede.

Continuazione del buddismo Theravada

Il forte impegno della Thailandia per il buddismo Theravada è continuato durante il periodo di rattanakosina. Il buddismo Theravada, il ramo più antico e tradizionale del buddismo, sottolinea gli insegnamenti del canone Pali e la disciplina monastica del Sangha (comunità dei monaci). Questa tradizione è stata conservata e promossa dalla corte reale e dalle istituzioni monastiche.

Riforme e sviluppo monastico

I Chakri Kings, in particolare il re Rama IV (re Mongkut) e il re Rama V (re Chulalongkorn), hanno svolto un ruolo significativo nel riformare e rivitalizzare la comunità monastica. Il re Rama IV era un devoto buddista e un monaco stesso prima di salire sul trono. Ha avviato le riforme volte a migliorare la disciplina e l'educazione dell'ordine monastico. Queste riforme includevano la raccolta di Thammayut Nikaya, un codice monastico riformista, che continua ad essere influente tra i monaci tailandesi.

King Rama V è spesso celebrato per le sue riforme complete, conosciute come trattato di Bowring, che ha contribuito ad alleviare gli oneri sulla comunità monastica. Queste riforme hanno promosso la libertà religiosa e concesso ai monaci una maggiore autonomia e riconoscimento legale.

Integrazione culturale

Il buddismo in Thailandia è sempre stato profondamente integrato nella cultura e nelle tradizioni della nazione. Durante il periodo di rattanakosina, questa integrazione ha continuato a prosperare. La costruzione di grandi templi, come Wat Phra Kaew (Tempio del Buddha di smeraldo) e Wat Pho (Tempio del Buddha reclinabile), esemplificarono la fusione di arte, cultura e religione nella società tailandese. Questi templi sono diventati monumenti iconici che hanno mostrato il ricco patrimonio artistico e architettonico del buddismo tailandese.

Relazioni internazionali

Il periodo di rattanakosina ha visto interazioni significative tra Thailandia e altre nazioni buddiste. La Thailandia ha stabilito connessioni diplomatiche e religiose con paesi come Sri Lanka, Birmania (Myanmar) e Cambogia per rafforzare la tradizione buddista Theravada. Gli scambi monastici e le collaborazioni accademiche divennero prevalenti, arricchendo ulteriormente il panorama religioso e intellettuale della Thailandia.

Sfide e adattamenti moderni

Mentre il buddismo ha continuato a essere parte integrante della vita tailandese durante il periodo di rattanakosina, non era immune alle sfide. L'ascesa della modernizzazione e il cambiamento delle dinamiche sociali hanno posto nuove domande e sfide per la fede. Monaci e studiosi si sono adattati per affrontare questi problemi e aiutare la fede a rimanere rilevante per la società contemporanea.

Conclusione

Il buddismo è rimasto una pietra miliare della cultura e della spiritualità tailandesi durante il periodo di rattanakosina. L'impegno della dinastia Chakri a preservare e promuovere la tradizione Theravada, unita alle riforme e all'integrazione culturale, ha contribuito a sostenere il ruolo del buddismo nella società tailandese.

L'eredità storica di questo periodo è evidente nella profonda influenza del buddismo sulla Thailandia contemporanea, dove la fede continua a modellare l'identità culturale e spirituale del paese.