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Antike sitzende Erleuchtungs-Buddha-Statue aus Angkor Wat im Khmer-Stil aus Bronze – 13,5 cm.
Maße (Höhe): 13,5 cm.
Ein Erleuchtungsbuddha im Stil von Angkor Wat aus dem 12. Jahrhundert. Seine Hände sind im Bhumisparsa Mudra, der Geste der Erleuchtung.
Das Gesicht des Buddha ist heiter, mit einem naturalistischen und warmen Ausdruck; Auf seinem Kopf sitzt eine Ushnisha, die seinen hohen spirituellen Entwicklungsstand symbolisiert.
Das Körperprofil weist breite Schultern und eine schlanke Taille auf, bedeckt von einer Sanghati-Robe, die diagonal über der linken Schulter getragen wird. Die rechte Schulter bleibt frei. Der Buddha hat ein ovales Gesicht mit mandelförmigen, gesenkten Augen. Geschwungene Augenbrauen treffen über einer markanten Nase aufeinander und konturierte Lippen mit erhabenem Ausdruck wirken lächelnd. Seine Ohrläppchen sind langgestreckt, weil er als Prinz schwere goldene Ohrringe trug.
Die Oberfläche des Buddha hat eine schöne, gealterte Patina.
Der Buddha sitzt im Bhumisparsa-Mudra oder „Die Erde zum Zeugen rufen“. Mit den Fingern, die leicht den Boden berühren, stellt diese Position die Unterwerfung von Mara (einem Dämon) dar, der Buddha mit Dämonen, Monstern, heftigen Stürmen und den drei verführerischen Töchtern bombardiert. Der Buddha blieb standhaft und bezeugte seine verdienstvolle Vergangenheit, indem er auf die Erde zeigte und die Erdgöttin Thorani rief. Die Erdgöttin erhebt sich vom Boden und wringt das Wasser aus ihrem langen schwarzen Haar. Durch diese Aktion löst sie eine sintflutartige Flut aus, die Mara und seine Dämonenarmee ertrinkt. Diese Geste spiegelt diese Geschichte wider und symbolisiert Erleuchtung sowie Standhaftigkeit und Buddhas Erreichen der Vollkommenheit oder des Nirvana.
Dieses traditionell aussehende Stück verleiht Ihrem Zuhause, Büro oder heiligen Raum mit Sicherheit Gelassenheit.
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Die Apsaras des Bayon-Tempels bieten ein Fenster in die reiche kulturelle und spirituelle Landschaft der Vormoderne Kambodscha.
Als Symbole von Schönheit, Gnade und spiritueller Harmonie repräsentieren sie nicht nur die künstlerischen Errungenschaften des Khmer -Reiches, sondern auch die einzigartige Synthese hinduistischer und buddhistischer Ideologien unter Jayavarman VIIs Regierungszeit.