Von Amy Underdown, London, Großbritannien

Siddhartha Gautama, der als Buddha oder der erleuchtete bekannt wurde, lehrte seine Überzeugungen und verbreitete sein Wissen über einen Zeitraum von 45 Jahren. Fast 2500 Jahre später bleibt der Buddhismus eine der größten Religionen der Welt. Es ist vielleicht kein Wunder, dass der Buddha auf viele Arten auf Kunst und Skulptur dargestellt wird. Der perfekte Weg, um einen positiven Raum für Meditation im Haushalt zu schaffen.

Hier diskutieren wir die Bedeutung hinter dem wandelnden Buddha.

Der Wanderbuddha ist eine seltene Darstellung und eine der am wenigsten gebräuchlichen Positionen des Buddha, wie er in physischer Bewegung gezeigt wird. Es wird oft gesagt, dass er zum oder vom Himmel reist, um eine Predigt zu liefern.

Der 'Walking Buddha' ist eine auffällige thailändische Erfindung, die um das 14. Jahrhundert in der Bronzeskulptur taucht.

Bekannt, während der Sukhothai -Zeit als Cankrama („hin und her gehen“) bezieht es sich auf das Tempo von Buddha in der dritten Woche nach seiner Aufklärung. 

Der wandelnde Buddha wird oft als visuelle Darstellung von Buddhas Abstieg vom Himmel von Tavatimsa angesehen und erhöht die Zugänglichkeit des Buddha zum Devotee, indem er sich zu ihm zu bewegt, wobei seine rechte Hand in der angstrollen Geste auferlegt wird. 

Als Shakyamuni auf sein fürstliches Leben verzichtete, stieg er von seinem Pferd, Kanthaka, ab, um ein peripatetischer Lehrer zu werden. Buddhistische Texte beschreiben sein ständiges Wandern von Stadt zu Stadt im Verlauf seines Unterrichts beispielhaft, um die wichtige Rolle zu veranschaulichen, die der Akt des Gehens über das Leben des Buddhas hatte. 

Es ist umso bemerkenswerter, dass es keine indischen Prototypen von "Wanderbuddhas" gibt. Im Kontext des Gehens weist der Fußabdruck auch eine wichtige Konnotation auf, die zuerst in der Skulptur der Gandharan -Schiefer als Ersatzsymbol entsteht. 

Ein Sukhothai -Bronze -Bild im Nationalmuseum Bangkok zeigt einen 'Walking Buddha', der einen Fußabdruck zurücklässt und sein Zeichen buchstäblich als Symbol der spirituellen Eroberung hinterlässt.

Als eine der Hauptlehren Buddha ist diese Statue die Anerkennung interner Schönheit und Anmut.

¹, vgl. H. Woodward, die heilige Skulptur von Thailand, 1997, p. 160ff